{"id":605,"date":"2021-06-15T17:04:24","date_gmt":"2021-06-15T17:04:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revier67.ch\/solothurn\/?page_id=605"},"modified":"2021-08-12T18:13:50","modified_gmt":"2021-08-12T16:13:50","slug":"das-jagdbrauchtum","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.revier67.ch\/solothurn\/die-jagd\/das-jagdbrauchtum\/","title":{"rendered":"Das Brauchtum"},"content":{"rendered":"\n

„Das ist des J\u00e4gers Ehrenschild,<\/em> dass er besch\u00fctzt und hegt sein Wild,<\/em>
waidm\u00e4nnisch jagt, wie sich’s geh\u00f6rt,<\/em> den Sch\u00f6pfer im Gesch\u00f6pfe erht.“<\/em> <\/p>

Das Jagdbrauchtum…<\/p> Auszug aus dem Gedicht „Waidmannsheil“ von Oskar von Riesenthal (1880)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Es war einmal…<\/h2>\n\n\n\n

Das Jagdbrauchtum ist so alt wie die Menschheit die sich auf den m\u00fchsamen Weg der Nahrungsbeschaffung begibt.<\/p>\n\n\n\n

\"Jagdbrauchtum\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Seit der Mensch Tiere als Nahrungsquelle entdeckt hat, haben sich Rituale entwickelt, sprachliche Auspr\u00e4gungen sind entstanden und, das mag den nicht J\u00e4ger verwirren, es haben sich ethische Regeln etabliert die bis heute beim pflichtbewussten J\u00e4ger im Vordergrund stehen.<\/p>\n\n\n\n

Man nennt dies schlicht ‚Jagdkultur‘<\/p>\n\n\n\n

Immer wieder hat man sich \u00fcber die ‚verschleierte‘ Sprache der J\u00e4ger gewundert. Doch, was ist die Waidmannssprache den eigentlich?<\/p>\n\n\n\n

Die Waidmannssprache<\/h2>\n\n\n\n

Die Waidmannssprache entwickelte sich um das 12. Jahrhundert herum als Zunftsprache zu der heutigen bekannten Form. Im heutigen Gebrauch haben sich jedoch nur etwa die H\u00e4lfte dieser Begriffe halten k\u00f6nnen<\/p>\n\n\n\n

Der Ursprung der Waidmannssprache liegt in der pr\u00e4zisen Beschreibung von Beobachtungen in der Natur.<\/p>\n\n\n\n

Diese Sprache war zu keiner Zeit ein starres Gebilde. Sie war im lauf der Zeit vielen \u00c4nderungen unterworfen und hat im Verlauf der Zeit auch regionale Auspr\u00e4gungen gebildet.<\/p>\n\n\n\n

Beispiele der Waidmanssprache<\/h3>\n\n\n\n

Das Reh \u00e4st <\/strong>bei der Nahrungsaufnahme, es n\u00e4sst <\/strong>beim Wasser lassen, es \u00e4ugt <\/strong>beim Beobachten der Umgebung und es sch\u00f6pft <\/strong>beim Trinken.
Die F\u00e4he – die F\u00fcchsin – geht dick<\/strong> wenn sie nach der Ranzzeit<\/strong>, der Paarungszeit, tr\u00e4chtig ist, sie w\u00f6lft <\/strong>wenn sie geb\u00e4rt, sie betreut die Jungen anschliessend, das Geheck<\/strong>.
Der Hase – Meister Lampe – f\u00e4hrt <\/strong>ins Lager, er schnellt aus der Sasse<\/strong>, schl\u00e4gt Haken<\/strong> und hoppelt<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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So werden mit der J\u00e4gersprache jagdbezogene Vorg\u00e4nge und Gegenst\u00e4nde oder Gliedmassen, Lebenszeichen und Aufenthaltsorte des Wildes bezeichnet. Einige Ausdr\u00fccke sind sogar in den allgemeinen Volksgebrauch \u00fcbergegangen: „Schau mal, wie der Haken schl\u00e4gt.“; „Der ist mir durch die Lappen gegangen!“; „Du kriegst einen hinter die L\u00f6ffel!“; „Der hat Wind davon bekommen!“; „Die sind sich aber b\u00f6se ins Gehege gekommen\u2026“; „Du, der hat dich auf’s Korn genommen!“ oder „Jetzt werfe ich aber die Flinte in’s Korn!“. <\/p>\n\n\n\n

Eine sehr imposante Zusammenfassung der Begriffe der Jagdsprache ist im Artikel von Erich Schmied unter dieser Adresse zu finden: https:\/\/issuu.com\/erichschmid\/docs\/flyer_weidmannsprache<\/a><\/p>\n\n\n\n

Das \u00e4usserliche Auftreten des J\u00e4gers<\/h2>\n\n\n\n

Auch die Bekleidung der J\u00e4ger hat zusammen mit der Industrialisierung eine rasante Entwicklung durch-gemacht. Waren fr\u00fcher nur Naturstoffe wie Loden oder Leder gebr\u00e4uchlich, so sind heute Gore-Tex oder membrane Textilien nicht mehr weg zu denken.<\/p>\n\n\n\n

Ebenso in Bezug auf die Farbenwahl gab es ein Umdenken.
Vor gar nicht so langer Zeit war noch das „J\u00e4gergr\u00fcn“ das einzig geduldete. Heute sind Warnfarben auf den Dr\u00fcck- und Herbstjagden vorgeschrieben und auch andere Farbt\u00f6ne wie Braun oder Beige oder 3D-Tarnmuster werden verbreitet getragen. <\/p>\n\n\n\n

Nur milit\u00e4rische Tarnmuster sind auf der Jagd, wohl nicht zu unrecht, immer noch nicht gerne gesehen. <\/p>\n\n\n\n

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Der Hut des J\u00e4gers<\/h3>\n\n\n\n

Eine Kopfbedeckung sollte der J\u00e4ger eigentlich immer tragen. Nicht nur aus klimatischen Gr\u00fcnden, nein besonders f\u00fcr den Sch\u00fctzenbruch oder eben auch f\u00fcr den Trauerbruch…<\/p>\n\n\n\n

In Deutschland und \u00d6sterreich sind f\u00fcr feierliche oder kirchliche Anl\u00e4sse die Trachten der Waidfrauen und Waidm\u00e4nner nicht weg zu denken. Diese Trachten sind oft mit vielen Arten von Jagdschmuck wie eingefassten Grandeln, Hirschrosen mit Kordel anstelle der Krawatte kombiniert.<\/p>\n\n\n\n

Der Hut wird zu solchen Anl\u00e4ssen gerne mit sch\u00f6nen Gams- oder Saub\u00e4rten oder Eichelh\u00e4herfedern geschm\u00fcckt.<\/p>\n\n\n\n